Секта ли е Demeter?

За какво става дума във въпроса?

„Секта ли е Demeter?“ или „Езотерична ли е биодинамиката?“ са чести търсения и поводи за разговор около сертификацията по стандарта Demeter. Те засягат реален факт: биодинамичното земеделие има антропософски корени. Рудолф Щайнер, основателят на метода, е езотерик, теософ, антропософ — а Земеделският курс (1924) работи с понятия като „космически сили“, „образуващи сили“ и „астрални тела“, които нямат място в естествените науки.

Това поражда въпроси — у потребителите, у учените, понякога у стопанствата в преходен период.

Какво прави една секта секта — и какво Demeter не е

В социологията на религията сектите обикновено се отличават с няколко белега: харизматично ръководство, затворен мироглед с претенция за истина, рязко разделение между вътре и вън, социален контрол над членовете, финансова или лична зависимост, често и есхатологичен елемент (очакване на края на света, обещание за спасение).

Demeter не е нищо от това. Demeter е сдружение, основано на сертифициране — член става онзи, който води земеделско стопанство по стандарта Demeter и доказва това с редовни проверки. Няма проверка на вярата, няма учение за спасение, свързано с личност, няма затворен мироглед като условие за приемане. Стопанствата по Demeter са свободно вписани в семейството, професията и обществото; членовете напускат сдружението, когато сертифицирането вече не им подхожда, без социални или финансови последици.

Националните сдружения Demeter са регистрирани сдружения или кооперации според законите на съответната държава. В международен план те са обединени в Biodynamic Federation Demeter International.

Какво все пак прави въпроса да изглежда основателен

Три аспекта правят въпроса разбираем.

Първо, антропософските корени. Щайнер е колоритна фигура с голямо религиозно-езотерично творчество. Който стига до биодинамиката през антропософията, минава през една теософски повлияна мисловна постройка — а тя изглежда чужда за външния човек.

Второ, препаратите. Кравешки тор, заровен в кравешки рог, изгаряне на вредители при определени положения на звездите, планиране на ежедневната работа по календари на съзвездията — от гледна точка на естествените науки това няма нищо общо със съвременната агрономия. Който чува това за първи път, има право да се смути.

Трето, вътрешният език. „Жизнени сили“, „стопанството като организъм“, „космически ритми“ — вътрешният език на биодинамиката заема речника на Щайнер. Това създава идентичност навътре и дистанция навън.

Тези три аспекта обясняват въпроса. Но те не превръщат Demeter в секта — правят го методически самостоятелна традиция с особен речник.

Как биодинамичните стопанства се справят с това

На ниво стопанство по правило се вижда трезв прагматизъм. Земеделците по Demeter не прекарват времето си с антропософска езотерика, а с полевъдство, животновъдство, продажба на продукцията и администрация. Препаратите се използват като инструменти — който редовно разбърква рогов тор, мисли не в режим на съзвездия, а в режим на сезони. Оригиналните трудове на Щайнер четат малцина; четат се Вистингхаузен, Щапунг и стандартът Demeter.

В периферията на средата има хора, които усърдно поддържат антропософския речник — това е свободен избор на отделни хора, не стандарт на сдружението. Голямото мнозинство от стопанствата по Demeter са също толкова плуралистични по религия и мироглед, колкото и останалото земеделие.

Какво казва науката

Биодинамичният метод се изследва в аграрната наука от десетилетия (вижте биодинамика и наука). Най-известният сравнителен опит е опитът DOK на FiBL в Швейцария (от 1978 г.), който пряко сравнява конвенционалното, биологичното и биодинамичното отглеждане. Резултати: биодинамично обработваните почви показват най-високо съдържание на хумус, най-висока почвено-биологична активност и в много показатели най-добра почвена структура. Действието на самите препарати — като отделен компонент — е по-трудно да се изолира; по-нови изследвания на микробиома съобщават за ефекти, чийто обхват е спорен.

Научно доказаните действия на отделни препарати върху растенията са малко. Действията на биодинамичния метод като цялостна система са убедителни. Който разграничава двете, има диференцирана позиция — не сектантска.

Кой остава скептичен

Никой не е длъжен да стопанисва биодинамично, да купува биодинамично или да споделя идеите на Щайнер. На въпроса „Секта ли е това?“ може трезво да се отговори с „не“ — и същевременно човек може да каже: „Намирам препаратите за методически съмнителни, предпочитам да купувам продукти с обикновен био знак.“ И двете са легитимни.